Satu mengabdikan untuk Allah saja dengan keinginan untuk di sini setelah. Hal ini tidak bisa dilakukan dengan maksud yang terlihat di antara orang-orang atau untuk keuntungan duniawi. Salah satu mengikuti contoh Nabi dalam kata-kata dan perbuatan. Hal ini tidak dapat dicapai kecuali dengan memperoleh pengetahuan tentang sunnah. Pihak travel umroh haji biasanya mengerjakan haji Tamattu sebagai pilihan utama untuk berhaji, Berikut adalah macam-macam jenis haji
Jenis Haji
Ada tiga jenis haji.
2) Haji-e-Ifraad
3) Haji-e-Qiran
Haji-e-Tamattu
Seorang peziarah memakai Ihram untuk Umrah hanya selama bulan haji, yang berarti ketika peziarah mencapai Makkah, membuat Tawaf dan sayi umrah. Kemudian mencukur atau klip rambut. Pada hari Tarwiya yang merupakan tanggal 8 Dzul Haji. Seorang peziarah memakai ihram nya untuk haji saja dan melakukan semua persyaratan.
Haji-e-Ifraad
Seorang peziarah memakai Ihram untuk haji saja. Kapan dia mencapai Makkah. Dia melakukan Tawaf kedatangannya dan sayi haji. Dia tidak mencukur atau klip rambutnya karena ia tidak melepaskan diri dari ihram. Sebaliknya, ia tetap di Ihram sampai setelah dia batu Jamrah Al-Aqaba pada hari EID. Hal ini dibolehkan baginya untuk menunda sayi nya untuk haji sampai setelah Tawaf nya untuk haji.
Haji-e-Qiran
Qiran singkatan menggabungkan dua item yaitu Umrah dan Haji dalam satu ihram. Kedua dilaksanakan bersama-sama. Satu harus melakukan Tawaf-al-Qudoom sebelum Waqoof-e-Arafat. Ini adalah Sunnaht seperti yang dipraktekkan oleh Nabi (SAW). Hal ini harus diingat bahwa Tawaf-al-Qudoom berbeda dari Tawaf-e-Umrah. Seseorang tidak dapat menggantikan satu dengan other.After Tawaf-al-Qudoom peziarah harus berjalan di Saee antara As-Safa dan Al-Marwah. Dalam kasus Saee setelah Tawaf-al-Qudoom tidak terjawab karena alasan salah satu harus melakukan ini setelah Tawaf Ifadah-e-(Ziarat).
PAKET UMROH MURAH 2018
Haji-e-Qiran lebih cocok untuk orang-orang yang datang bentuk luar. Mereka yang tinggal dalam batas-batas Haram tidak berhak untuk Haji-e-Qiran. Dalam hal seseorang melakukan ini, ia akan menjadi orang berdosa dan akan harus mengorbankan hewan sebagai penebusan.
Saee setelah Tawaf-al-Qudoom lebih disukai untuk satu haji-e-Qiran. Dalam hal ini ia menempatkan off Saee menjadi setelah Tawaf-e-Ifada (Ziarat) dia tidak harus mengamati Ramal dan Iztiba selama Tawaf-e-Qudoom.
Salah satu yang dimaksudkan untuk melakukan Tawaf-al-Qadoom di Haji-e-Ifrad diikuti oleh Saee, ia harus mengamati Ramal dan Iztiba di Tawaf. Namun adalah lebih baik untuk melakukan Saee setelah Tawaf-e-Ifada.
Umroh
Jika peziarah ingin menjadi afdal umrah, ia harus menumpahkan pakaiannya dan mandi karena dia akan setelah kekotoran seksual, jika nyaman. Dia harus parfum kepala dan janggutnya dengan minyak terbaik yang dapat Anda temukan. Tidak ada salahnya dalam apa yang tersisa dari itu setelah ihram.
Mandi untuk ihram adalah Sunnah untuk pria dan wanita, termasuk wanita menstruasi dan mereka yang mengalami pendarahan setelah melahirkan. Setelah mandi dan mempersiapkan diri, a. peziarah, selain yang menstruasi atau mengalami perdarahan pasca natal, berdoa shalat wajib, jika sudah waktunya. Jika tidak, ia membuat niatnya dengan berdoa dua Sunnah Rakass whichare membuat setiap kali wudhu dilakukan.
Ketika ia selesai berdoa, ia harus mengatakan:.. “Inilah saya untuk Umrah – di sinilah aku, Ya Allah, di sinilah aku Di sini saya Anda tidak memiliki mitra Inilah aku Tentunya semua pujian, kasih karunia dan kekuasaan adalah milik Anda.. , dan Anda tidak memiliki
Partner. “[Talbeeyah]. Seorang pria mengangkat suaranya saat mengatakan ini dan seorang wanita berkata sehingga hanya satu sampingnya dapat mendengarnya.
Salah satu di ihram harus mengatakan Talbeeyah sesering mungkin, terutama ketika waktu dan tempat berubah. Sebagai contoh: ketika turun atau naik selama perjalanan atau saat siang atau malam pendekatan. Dia juga harus meminta Allah untuk kesenangan-Nya, untuk Surga dan mencari perlindungan di rahmat Allah dari neraka.
Satu harus mengatakan Talbeeyah selama umrah, dimulai dari saat ia memakai ihram nya sampai ia mulai Tawaf. Selama Haji ia harus mengatakan itu mulai dari saat ia memakai ihram nya sampai ia mulai batu Jamrah Al-Aqaba pada hari Idul Fitri.
Ketika peziarah memasuki Masjidil Haram ia menempatkan sebagainya kaki kanannya pertama dan mengatakan:. “Dalam nama Allah, semoga damai dan berkah Rasulullah Ya Allah, ampunilah dosa-dosaku dan terbuka untuk saya pintu Anda rahmat. aku berlindung kepada Allah SWT dan dalam nominal Eminent Nya dan Nya Abadi Dominion dari terkutuk Setan. “Dia mendekati Hajar Aswad, menyentuhnya dengan tangan kanannya dan ciuman itu. Jika hal ini tidak mungkin, ia harus menghadapi Hajar Aswad dan titik untuk itu. Cara terbaik adalah untuk tidak mendorong dan mendorong, menyebabkan kerusakan dan dirugikan oleh orang lain.
Ketika menyentuh Batu, peziarah harus berkata sebagai berikut: “Dengan nama Allah, Allah adalah yang terbesar Oh, Allah, dengan iman di dalam kamu, keyakinan dalam buku Anda, loyalitas kepada Anda, kepatuhan terhadap cara Nabi Anda.
Muhammad – semoga damai dan berkah Allah besertanya “.
Seorang peziarah harus berjalan, menjaga Ka’bah di sebelah kirinya. Ketika ia mencapai Rukn Al Yamani ia harus menyentuh, tapi tidak menciumnya, dan berkata: Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di kehidupan ini dan baik di akhirat dan peliharalah kami dari siksa api neraka. Ya Allah, aku mohon Anda pengampunan dan kesehatan dalam kehidupan ini dan di akhirat “Setiap kali ia melewati Batu Hitam ia harus mengatakan:”.. Allah Maha Besar “
Selama sisa Tawaf dia mungkin mengatakan apa yang ia menyenangkan dari permohonan, menyebutkan Allah, dan pembacaan Quran. Hal ini karena Tawaf, Sa’yi, dan Rajam yang Jamrah telah dirancang untuk tujuan menyebutkan Allah. Selama Tawaf ini perlu bagi seorang pria untuk melakukan dua hal:
Al-ldhtebaa ‘dari awal Tawaf sampai akhir. Al-ldhtebaa ‘berarti menempatkan tengah Reda seseorang’ di bawah lengan kanannya dan ujung itu di atas bahu kirinya. Ketika ia selesai melakukan Tawaf, ia dapat kembali Reda nya ‘ke kondisi semula karena waktu untuk Idhtebaa’ hanya selama Tawaf.
Al-Raml selama tiga sirkuit. Al-Raml berarti mempercepat kecepatan seseorang dengan langkah-langkah kecil. Seorang peziarah harus berjalan dengan kecepatan normal selama empat sirkuit terakhirnya. Ketika ia menyelesaikan tujuh putaran dari Tawaf, ia mendekati Maqam Ibrahim dan membacakan: “Dan membawa Anda stasiun Abraham sebagai tempat Doa” Bab 2, Ayat 125 [2: 125]. Dia berdoa dua pendek Rakaas, sedekat mungkin nyaman, di belakang Maqam Ibrahim. Selama pertama Rakaa ia membacakan Surah Al-Kafirun [Bab 109] dan selama yang kedua Surah Al lkhlas [Bab 112]. Ketika ia menyelesaikan dua Rakaas ia harus kembali ke Batu Hitam dan menyentuhnya, jika nyaman. Dia pergi keluar untuk Mesa’a dan ketika ia mendekati As-Safaa ia membaca: Sesungguhnya As- Safaa dan Al-Marwah adalah salah satu tempat suci Allah “[2: 158].
umroh murah 